Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: патриарх кирилл (список заголовков)
19:22 

автоответчик

http://vadimb.livejournal.com/159567.html
после появления этого поста  выработал универсальный ответ на все что можно было сказать о патриархе и часах.

Фарисеи упрекали Христа в том что он носит дорогую одежду, не постится, ест мясо и пьет вино, входит в дома мытарей (богатых сборщиков налогов) и грешников и пирует с ними. По сравнению с аскетом Иоанном Крестителем все смотерлось очень вызывающе. Не раз думали простые жители Палестины об этом парадоксе, видимо повторяя по своему и вашу фразу.
Когда Христа решили казнить они кричали - распни, распни его. Вот что делает зацикленность на материальном с людьми. Выше этого помыслить они просто не в состоянии.
Уверяю Вас - если бы патриарх ходил пешком, не носил часов и имел бы образ аскета - эти же самые "обличители" разразились бы точно такими же обвинениями в лицемерии, только с другим "посылом" - что, де, "патриарх такой большой и богатой страны, а прибедняется, хочет "пыль в глаза пустить" своей любимой пастве - типа "аскетом-нестяжателем" прикинуться. Лицемер!."




@темы: патриарх Кирилл

17:03 

видимость отступления

http://vadimb.livejournal.com/157198.html
Вообще то Патриарх классно переиграл всю эту сволочь. Создал видимость отступления, "эти" расслабились, распустили актив (хваленые 60 автобусов, а оставили 30 кликуш), уже ручонки шаловливые потирали., и в Киеве, и в Москве писали про "срыв визита".
И , кстати, команда Патриарха отлично сработала-ни одной утечки, все дружно поддерживали "видимость отступления" с целью подготовить еще более решительное контрнаступление.
Ну а сейчас уже "поздняк метаться"- в ИФР сообщение о том, что Святейший выехал в Ровно (а не в Городокский монастырь, как "планировалось") появилось, когда он уже подъезжал к Ровно и что -либо переигрывать уже было поздно.

http://kirillfrolov.livejournal.com/623369.html






http://vadimb.livejournal.com
http://little-bossa.livejournal.com


@темы: патриарх Кирилл

08:20 

саботаж?


Это, собственно, все кто пришел на встречу с патриархом Кириллом на Васильевском спуске в день его тезоименитства. Как это было читайте у Виктора Милитарева http://militarev.livejournal.com/1061044.html

Избранные отрывки

А когда Крестный ход приблизился к Спасской башне, началось что-то странное. Сначала молодые МЧСовцы, мальчики и девочки, до того мирно молившиеся в Успенском, стали браться за руки, выстраивая цепочки, и умело разделили мирянскую часть Крестного хода на довольно небольшие группки. Целью их, но это мы поняли сильно позже, было обеспечить сильное отставание мирян от архииереев и священства.

Когда же мы приблизились к Покровскому собору, странности усилились. Священство частью поднялось на гульбище Покровского, частью зашло за приготовленное заранее ограждение. Крестный ход пошел за ними, но наткнулся на милицейский кордон.  Два полковника довольно громко орали, давая, прямо скажем, противоречивые указания. Один орал: "Направу!", другой: "Налеву!". И они, и их подчиненные были довольно хмуры и нелюбезны. Минут, наверное, через десять, мы поняли: они хотят, чтобы мы обогнули ограждение, не заходя вовнутрь и выстроились напротив Покровского собора за ограждением внизу Васильевского спуска. При этом, они категорически возражали против того, чтобы мы вставали по бокам ограждения. Все это было очень неудобно, так как любезно отведенное нам место предполагало, что мы станем не меньше чем в десяток рядов, так что задним рядам ничего не будет видно.

Все это было более, чем странно, так как приглашенные миряне были заранее тщательно отобраны. Пригласительные билеты выдавались в епархиях и Синодальных отделах. Главное же, что организаторы не соизволили никого предупредить о выбранном сценарии, поставив приглашенных на Крестный ход гостей-мирян перед довольно неприятным фактом.

Милиция же вела себя так, как будто Церковь - это люди в саккосах и фелонях, а все остальные - не Церковь, а, пардон, быдло. Как будто они регулировали не Патриарший Крестный ход в день большого церковно-государственного праздника, а какой-то недосанкционированный марш несогласных. На меня произвел большое впечатление диалог между милиционером и православной старушкой. Та ему: "Милый, мы же на Крестный ход!" А он ей: "Ты что, бабка, Крестный ход давно закончился!"

В результате, не меньше половины участников Крестного хода обиделись, развернулись и ушли с Васильевского через Красную площадь, не оставшись ни на молебен, ни на концерт. Представляю, как себя неприятно чувствовали пожилые дамы из дальних епархий, специально приехавшие в Москву ради Крестного хода со Святейшим.

Но на этом неожиданности не закончились. На Васильевском спуске не обнаружилось ни молодежных общественных организаций, ни московских мирян. Мы-то чего ожидали - дойдем с Крестным ходом до Васильевского, а там нас уже ждут тыща "Наших" из "Православного корпуса", тыща "Местных" и тыща "молодогвардейцев". Да еще пару тыщ людей с московских приходов. Это ведь только в Успенский, да на Крестный ход доступ был ограничен, а на Васильевский - вполне свободен. А в результате, на молебне и концерте оказалось меньше людей, чем на Крестном ходе.

Правда, "Православный корпус", в конце концов, нашелся. В количестве пяти-шести человек во главе с Б.Г. Якеменко и, почему-то, внутри ограждения;) А вот "Местные" с МГЕРом, так куда-то и вовсе пропали;) Вместе с московскими мирянами. Правда с ними, вопрос-таки разрешился. В смысле, стало понятно, почему их нет. Попросту ни в одном из московских храмов не были вывешены пригласительные объявления!

В общем, все это до боли напоминало ситуцию с разогнанным в прошлом году на Казанскую Крестным ходом. Тогда перед 4-м ноября по храмам были развешаны объявления о том, что Крестного хода не будет. Правда, есть одно большое различие.  Активность епархиальных викариев, благочинных и настоятелей, направленная на срыв Крестного хода 4 ноября 2008, легко объяснима. Тот Крестный ход был инициативой снизу. И епархиальные власти не хотели брать на себя ответственность за инициативу "каких-то" "Народного Собора" и "Бородино-2012". Хотя, по слухам, Патриарх Алексий II Крестный ход благословил. Впрочем, теперь уж не проверишь. Но в этом-то году была явно заявленная воля Первоиерарха на массовые торжества.

Так или иначе, но изо всех общественных организаций в полном составе на Васильевский прибыли только хоругвеносцы да "Ночные волки". Ну и немного казаков. Видны были, правда, только байкеры. Потому что хоругвеносцев поставили с хоругвями не на гульбище Покровского, как изначально планировалось, а у стены собора.  Так что из-за ограждения они просто практически не были видны.

Удивил и концерт. Я уж не говорю о том, что все мероприятие было проведено не на Красной площади, а на Васильевском, что само по себе небезынтересно. Это значит, что на главной площади страны есть место кому угодно - хасидам с Лужковым на хануку, поп-концертам, коммунистам, но не православному Патриарху с паствой.

Но состав и длительность концерта были просто поразительны. Ни планировавшегося изначально рок-концерта, ни поставленного ему на замену хора Сретенского монастыря. А только Михаил Ножкин и хор одного детского сиротского приюта. Как-будто кто-то специально издевался.

В общем, такие разные общественные деятели как Кирилл Фролов и Олег Кассин, не сговариваясь, сказали мне там же на Васильевском, по горячим следам, что, по их мнению, "это - саботаж!". И я, пожалуй, с ними соглашусь.

Похоже, кому-то где-то, в Кремле ли, на Старой ли или на Краснопресненской ужасно не нравится, что "этот Гундяев позволяет себе нагло пиариться". И, судя по всему, кому-то где-то очень не нравятся "излишне близкие" отношения Святейшего с нашим Президентом и его супругой. Иного объяснения я лично найти не могу. Дело никак не может быть сведено к одним лишь мелким аппаратным играм и подсиживаниям внутри Церковного священноначалия. Хотя и без них, очевидно, не обошлось. Но измена и саботаж,  направленные против нашего Патриарха, явно не локальны. Хотя изменников и саботажников, позволяющих себе крутить пальцем у виска при упоминании миссионерских инициатив Святейшего, на мой взгляд, давно пора вычистить из управленческого аппарата нашей Церкви самой что ни на есть поганой метлой.

Теперь, "последний вопрос" - что делать-то в сложившейся ситуации, когда, похоже, кроме отца Всеволода Чаплина, все остальные организаторы и распорядители мероприятия работали явно не на Святейшего? По крайней мере, такова моя личная убежденность на сегодняшний день.

Я думаю, что необходимо в "исторически сжатые сроки" взять реванш. Думаю, что это можно было бы сделать 12 июня и 4 ноября.

Здесь возможны два направления работы. Оба они сводятся к одному - "пора мобилизовать Церковный народ!"

Во-первых. Раз уж молодежные общественные организации делом расписались в своей организационной несостоятельности - пора создавать свои православные Патриаршие общественные молодежные организации.

Во-вторых. В Москве существует большой человеческий ресурс на приходах, позволяющий собирать на Крестные ходы тысячи и тысячи православный людей, что все мы могли наблюдать неоднократно. Странно было бы не использовать эти очевидно реальные возможности для претворения в жизнь миссионерских инициатив Святейшего.

Все остальное - вопросы сугубо технические. И, стало быть, совсем другая история.



@темы: виктор милитарев, патриарх Кирилл

20:48 

Омовение ног



Во времена Христа омовение ног было насущной необходимостью. Люди ходили в сандалях, то есть практически босыи. Обычно этим занимался раб-привратник. В Сионской горнице апостолы смотрели друг на друга - решая кто из них будет мыть ноги остальным. Христос разрешил молчаливый спор, умыв ноги ученикам, Сам исполнив свои слова: "Кто желает быть большим между вами, да будет всем слугой".
Помимо нравственного и символического аспекта здесь присутствовал и практический. Если бы ноги учеников были чистыми, то и омовения бы не требовалось.
В чине омовения ног, совершенном патриархом Кириллом, чуть ли не впервые на Руси, нравственного и и символического аспекта было веьма предостаточно. Однако что же у нас с практическим? Хотелось бы чтобы этот символический чин сопровождал и его практический аналог. Например замена дорогостоящего автопарка храмов Московской епархии на менее пафосные модели и немедленная раздача денег матерям одиночкам, оставшимся без работы. Вот тогда это был бы всем чинам чин. Чуть ли не новая точка отсчета в отношении Церкви и общества.
А пока, это лишь некий обряд интересный узкому кругу уставщиков и этнографов. Или кто-то считает что обычный человек восхитится и умилится, узнав что один немолодой человек помыл ноги 12-ти другим и потом все благополучноразъехались на Мерседесах по домам?


@темы: Иисус Христос, ноги, патриарх Кирилл

Вадим Булатов

главная